梧桐，作为古典诗歌中一个常见的意象，具有独特而复杂的含义。其中，最为著名的应该是易安居士李清照在《声声慢》里的词句——梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。经历靖康之变，遭遇国破家亡的女词人孤孤单单地独自守着窗儿，好不容易从白昼捱到黄昏，偏偏秋雨又点点滴滴下个不停，在浓重的暮色中敲打着梧桐叶，也敲打着女主人公破碎的心。这种凄凉寂寞的景况实在使她难以忍受，她从心底爆发出一声痛苦的呼喊：此情此景，一个“愁”字怎能包容得了！词至此嘎然而止，这一声发自肺腑的呼喊，却使千载以下的读者为之揪心动容，这是极有名的以环境氨围衬托愁情的句子。这里的梧桐、细雨，是景语也是情语，这种情景交融的手法，产生了强烈的艺术感染力。可以毫不夸张地说，李清照把梧桐中忧郁忧愁寂寞孤独的意象含义发挥到了极致。
其实，除过这样的意象含义，梧桐因其枝干挺拔卓尔不群，又是品行高洁的象征。古诗中，最早赋予这一含义的，当属虞世南，他在《蝉》中这样咏叹——垂绥饮清露，流响出梧桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干的高挺清拔声响远播，暗指诗人志趣的高洁。苏轼在元丰五年被贬黄州时有词“缺月挂疏桐，漏断人初静。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”(苏轼《卜算子》)梧桐前着一“疏”字，更显梧桐树孤高独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑。还有孟郊李商隐写过此类意向的诗歌。“梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。”（孟郊《秋怀》）桐木是制琴的美材，峥嵘的桐木制成的美琴却弃置不被用，借此寄托了诗人苦吟一生而穷困一生的失意的悲哀。桐花也能对超凡的才能起衬托作用。李商隐在表现韩冬郎青出于蓝而青于蓝的才能时写“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”。传说中凤凰喜栖于桐花遍野的丹山，所以桐花便成了俊才的生活背景。从这里，我们可以简单地归纳梧桐的情感指向——一是引梧桐为知己，也把知己比作梧桐，梧桐意象中含有知己之意；二是梧桐常被诗人用来表达友情与别情；梧桐是中国文学重要的植物意象，在先秦典故里，梧桐与美好的人格息息相通，后来发展成人格的象征符号。梧桐是上好的琴材，，故成为与古琴相关的意象、典故，文人抚琴寄托心声，故又把心声寄托于梧桐。悲秋的主题也常常离不开梧桐，它还与爱情有关。梧桐具有高尚的君子品格，故古人常在其上寄托精神、情志，梧桐成为诗人精神家园的象征。
回到开头，我们也可以探讨一下梧桐之所以和愁绪闺怨之情联系起来的原因。梧桐之叶，凋落较早，时到初秋，便见桐叶飘飘，而秋季，又是和愁绪紧密相联系，所以梧桐中的忧愁意象就不难理解了。这其中李煜的《相见欢》中的“寂寞梧桐深院锁清秋”把梧桐与秋联系得最好，秋的味，秋的落寞以及无穷的艺术美尽情显现。当然，其他还有几位诗人，也写过类似的诗作，“金风细细，叶叶梧桐坠。”（晏殊《清平乐》）平淡幽细的描绘中透露出淡淡的哀愁。“玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。”（耿玉真《菩萨蛮》）萧索之秋梧桐叶落，人去京师，闺中人怎不怅然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧叶飘黄，谴情伤”之句，渲染出秋的萧疏、清幽和衰飒。而这其中，温庭筠的《更漏子》，却把梧桐和闺怨写的让人动容。“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”从听觉写“三更雨”，“滴到明”，主人公听了一夜的雨声，定是整夜未成眠，可见离情之深，夜雨不像是落在梧桐叶上，倒更像是滴滴砸碎在人的心里，这比起“惊塞雁，起城乌”来，可以说是已经愁肠万断了。其中的意境之美，静谧之境，也是令人神往。只是一滴雨露，不知多少离愁，声声叶叶，离愁到明也难以释怀。这种用以动衬静的方法，与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
列举这么多和梧桐有关的诗句，我们简单梳理，不难发现，梧桐之木挺拔超脱，木质精良，所以才有《诗经》里“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”的咏叹，也才有了“良禽择木而栖”的成语衍生，更有了民间流传着这样一句谚语：“栽下梧桐树，引来金凤凰。”而梧桐一旦和秋季秋雨联系起来，那其中的愁怨就会铺天盖地而来，将脆弱敏感的诗人感动的潸然泪下，也将千百年来的钟情诗歌的普通读者一并淹没。
其实在我的记忆里，梧桐树，不管是它紫色的花朵，还是碧绿的硕大的叶片，哪怕是一场雨后，带给我的总是快乐愉悦。在老家，梧桐树可以分两种，一种是土著的树种，一种是泡桐。相比较，土著的树种长得比较慢，木质更结实致密，泡桐长势好成材快，但是木质疏松。记忆里，生产队的饲养室前面，就是一排树冠高大的土著梧桐，还有苜蓿地里，一棵挨着一棵的也是这样的树冠足有百十平米梧桐。泡桐是外来树种，一般田间地头房前屋后都有。每年谷雨前后，杏儿桃儿长得青色光滑的时候，紫色的桐花就会开放。一场雨后，仿佛一夜之间，质感变得湿润柔嫩的梧桐树上，缀满了一串串毛茸茸满盈盈结实饱满的花蕾，一副如梦初醒的模样。再过一天，满树就会盛开紫色的花朵，依旧是一串串缀满枝头，一朵朵将近两寸大的喇叭花，似乎在风里面彻底醒来了，憋足气呐喊着，鼓着腮帮子呼吸着，那种生命力蓬蓬勃勃的感觉感染着你。站在盛开着千万朵桐花的梧桐树下，你仿佛飘进了一片紫色的梦幻里，一个纯洁纯美的童话世界。桐花的清香，弥散的空气里，诱惑着你的鼻息味蕾，仰着头，你感觉看不够嗅不够。闭上眼，你似乎听到满树花朵愉快的笑声，你的眼前幻化出一张张孩子们稚嫩的笑脸，你就那么沉醉其中，享受着天使般的氛围，沐浴在一场天籁般飘来的感动里。当你走向远处，那一树树紫色的桐花连成一片，那是一朵朵凝固的云朵啊，就那么定格在乡村的上空，那是一种至今想起也可以令人颤动甚至窒息的美的迷醉，潮水一样挟裹在记忆里。
那个时候的自己，是体会不了这样的美感的，只是感觉在开花的梧桐树下过家家玩泥巴或者打闹蛮开心的，偶尔有一朵花掉下来，几个小人一并奔过去抢夺，抢到的，轻轻拔掉褐色的花托，花朵底部含在嘴里，美美的吮吸着那一点点的甜香，当那种味道消失时，我们可以紧紧捏住花瓣的边沿，从后面猛吹一口气，花朵变得鼓胀起来，张开另一个小巴掌，猛地一下扣过去，就会有一声清脆的响声——吧嗒，那是我们自己找来的天然的鞭炮。最喜欢雨后，此时的桐花纷纷凋落，我们捡也捡不完，拾也拾不了，装满了绣着五毒图案花色斑斓的裹肚，一个个忙活的满脸泥巴满身雨水像一只只顽皮快乐的小猴，冒着回家被揍一顿的危险就那么乐此不疲地喊着叫着玩着乐着。
当紫色的桐花快要落尽时，碧绿的桐叶开始苏醒了。纵横交错的枝干上，马上就是碧绿桐叶的舞台。先是嫩绿有点细绒毛拇指大的一片，不几天，就是手掌大的圆形的叶子，颜色更绿叶面更亮，最大可以长到荷叶那般大小，足有一尺半直径那么大，像家里的圆圆的锅盖。我们依旧在碧绿如云的梧桐树下玩乐，堆房子滚铁环，哪怕日头再怎么毒，我们也感觉不到热气。当然不久，麦收开始了，我们被大人追着赶着去地里捡麦穗，或者去玉米地里割猪草，极不情愿的我们挎着柳条筐告别阴凉的梧桐树。当然，我们会随时上树，摘下几个硕大的桐叶，顶在头顶遮住太阳嘻嘻哈哈地走向田野，在那一方小小的阴凉里捡拾麦穗割来猪草。
想起这些，真的感觉梧桐作为古典诗歌的意象和年幼的我们当时毫无关连。秋天，落叶飘飘的风声里，我们把满地翻卷着飘飞的梧桐叶拢在一起，装进柳条筐里，褐色的或者苍黄的叶子，连同掉落的枝干，就是我们冬天烧炕的柴火。一是关乎年龄，二是关乎心境，那样无忧无虑单纯质朴的童年，愁绪苦闷孤独寂寞与我们何干？当然，在一定年龄，经历一些事情，走进这些古老的篇章里，我们感受到的是梧桐树另一种美，其中况味，值得我们用不多的余生去咀嚼品鉴啊。
这个世界上，开紫色花的树种不是很多，所以，每当遇到紫色花树木的时候，我就格外留意，总要无缘有的多看一眼，甚至久久伫立树下，仰望那一片紫英云朵，出神怅惘。离开的时候，总是那么恋恋不舍，依依难别。
每天的清晨与黄昏，经过小区门口，进进出出来来回回，我都要对那一株摇曳在初夏的风中的蓝花樱望上半天，似乎一天不见，心里就格外失落。因为看到她，不由的想起这个季节，故乡那厚重质朴的黄土塬上一株株梧桐树——紫色的花朵碧绿的叶片，于是写下一个题目——紫英碧云梧桐树。
其实在老家，开紫色花的树木除过梧桐树，还有楸树，花朵略小，花色稍浅，近似粉色。而我，似乎对于桐花格外钟情。心底里也知道，梧桐在传统文化中，在古代文人骚客的笔下，是忧愁情绪的代名词，凄清忧伤甚或肝肠寸断，然而，幼时留在我记忆里的梧桐花，却也是无尽的欢乐，这一点，不会随着记忆烟消云散。