盼了很久，家里终于通过按揭在城里买下了一套商品房，咱家也成为城里人了。一直以来，我老爱往二叔家跑，不图什么的，就图二叔家住在城里，过的是城里人的生活。可是住了一段时间之后，我发现，我特别想回乡下去，因为乡下的邻居多，而在城里没有"邻居"。有空的时候，如果不出去逛街或找同学朋友玩的话，就只能窝在家里看电视上网了，一个人的时候感觉怪失落的。要是在乡下多好啊，邻与邻之间虽说住的并没有城里这样紧密，可是邻里相互之间都很随和、亲密。空闲时，大家相互串门，一起看电视聊

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫

路，在我们脚下，我们每天都在路上行走，脚踏一条路，心里多了一丝安稳，不必担心房屋的倒塌，不必担心大风吹来吹走街上的条幅，更不必担心袭来的洪水。路是漫长的走不完的，一转眼独自在路上漫步两个小时了，却依旧走不出这条路。路真的好长，明明看到了尽头却总也走不到尽头。其实路的漫长也说明了一个城市的发展，一个城市的发展速度之快就在于这个城市新增了许多条路，这些路宽敞又很长。因为这些路连接到了城市各处，所以有时走完这些路，便可以看完整个城市。但城市之大，路之多，又会让许

高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汨罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不够后来人习作

有两个关于规则的故事。其一，不断更换的“警示牌”某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么，有电线！可不敢再踩了——可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。君子曰：制度规则，难矣！其二，如何分粥某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕

有时候，记像烈火熔炉，让生铁变精钢；有时候，忘像暴风骤雨，让繁花成落英；重生与毁灭往往就在记与忘之间。他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前足。回到会稽就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗简的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方之才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走

某日，广场上的巨幅广告牌上贴出一则寻物启事。内容如下：寻物启事名称：自立颜色：无色属性：非固体非液体非气体特征：看不见，摸不着备注：我出生于“富贵”家庭，打小在宠爱中长大。在家里，爸妈视我为掌上明珠，捧在手里怕摔着我，含在嘴里怕化了我。在学校，老师特别关心我（可能是家长和老师互动的结果吧！），同学们也特别关照我，我像只快乐的小鸟，无忧无虑地在“风平浪静”的人生的道路上跋涉了十七个年头。大海难道永远是平静的吗？当我抬头仰望天空的时候，我看见鸟儿正在自由自在地

河南考生傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清

人生是一场漫漫旅途。有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰（难险）阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心

树根、花根以丑陋的姿态在土壤中延伸，吮吸着点点营养，由于摩擦等因素，根变得粗糙，不堪入目。但花根却在黑暗的土地中支撑起枝、叶、花的美丽，让它们迎着太阳，在阳光下摇曳地展示着它们的婀娜。四季轮回。既然有春天的葱茏，也就有秋天的落叶；既然有夏天的热烈，也就有冬天的风雪。美丽的背后，总有无数的努力，过程却总是被忽略。没有根，哪有花的妖艳；没有多次的摔倒，哪有展翅高飞傲视生灵的雄鹰；没有每一块石头的积累，哪有气势宏伟的金字塔；没有科学家不懈地努力，哪有杨利伟等登上

爱情，是世界上最美妙的感情，当我们恋爱的时候，我们会发现，世界上最重要的事情就是爱情了，然后，我就全身心投入，忘记了整个世界，更忘记了那些对我们来说更重要的事情。古往今来，有太多的情侣因为情感而自杀，这看似感天动地，可是，人们在看到爱情的忠贞的时候，却忘记在爱情背后，那伤心的亲情。亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉;亲情是风，吹走忧愁，留下愉快;亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的

[原题回放]阅读下面的文字，按要求作文。(60分)许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于8

“细雨湿衣看不见闲花落地听无声” 两句唐诗为高考作文话题 6月7日上午，119中学考点的考生赵诗涵走出考场用一个甜蜜的吻感谢母亲一上午烈日下的等待。寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。意气，生命的支撑，成功的基石。充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔·鲁道夫吗？有谁能想象，一

世界多姿，人生多彩，拥有双目，当坐观世界，尽览人间；自我审视，慧眼辨人，方能生活得潇洒快乐，轻松悠然。Ｋ君是个评论家Ｋ君者，Ｋ市人也。自幼善谈吐。常观邻里乡事，而后大发其辞。乡人无不赞其才华，敬其论调。每到年头节尾，乡人相约入市，观看贺戏，Ｋ君自然在其中。及入市，三教九流，各色人等，让Ｋ君满目繁华，于是乎，他便发挥个人特长，于市之一角，设台发论。上论三教，下论九流，左论同行，右谈陌生。当真可谓论辩惊人。然而山外有山，人外有人，正当Ｋ君大发议论之际，人群中，