人们对“乌鸦反哺”和“羊羔跪乳”的故事应该是耳熟能详的。乌鸦的雏鸟长大，必衔食饲其母;小羊羔每次吃奶都是跪着。可见，无论是“鸦有反哺之义”还是“羊知跪乳之恩”，在感恩这一点上，它们可谓异曲同工，殊途同归。
同样，动物的这种感恩基因，在我们人类身上也无可非议地存在。“天下孝为先”是训导人们要孝顺父母，感恩父母;“一日为师，终身为父”是教导人们要尊敬老师;“天意怜幽草，人间重晚晴”是规劝人们要尊重老人;“士为知己者死”是引导人们要知恩图报;“糟糠之妻不下堂”是告诫人们别忘了夫妻间的相濡以沫; “饮水思源”是提醒人们要追本溯源，不数典忘祖;“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”抒发的是难以忘怀的家乡情愫!
亲不亲，家乡人，美不美，家乡水。家乡的一花一草，一树一木都滋润着我们的心田，见证着我们的成长，培育着我们的快乐和幸福。因此，感恩家乡是千百年来亘古不变的主题。“月是故乡明，露从今夜白”宣泄的是游子对家乡的思念，它像一支唱响了千百年的夜曲;“举头望明月，低头思故乡”流露的是客居他乡者对家乡的依恋和感怀，它像一只满载思念的船，思接千载，行游万里;“至今思项羽，不肯过江东”表达的是对家乡的无限忏悔，它像家乡拴在游子身上的一道符咒，诸如此类，不一而足!
思昔抚今，我不由想起了当下一句流行语：外面的月亮比家乡的圆。在许多人心里，外面的世界才是自己生活的天堂。他们把与之朝夕相处的家乡明月视之为心中的敝屣，而对外面的月亮却趋之若骛，如痴如醉!为了个人的所谓美好前程，有人不惜欺师灭祖，对生之养之的家乡泼以污泥浊水;为了个人的享受，有人不惜出卖灵魂，靠贬低故乡来获取一张无源之水，无本之木的绿卡;为了迎合别人的口味，有人把揭祖宗的的隐秘作为讨好别人的筹码。
在他们看来，家乡就像是为他们天设地造的一块遮羞布，他之所以学业难成，是因为家乡的教学条件太差，埋没了他的才华，使之先天不足，不能脱颖而出;他之所以功业未成，是因为家乡没有给他一个创业的空间，使之枉走了不少弯路和歧路;他之所以历尽坎坷，是因为家乡没有为他铺好一条青云直上的通天大道;他之所以人格分裂，是因为家乡的贫穷摧垮了他的灵魂;他之所以铤而走险，腐化堕落，是因为家乡的贫穷使他不愿再忍受贫困带来的痛楚。